Выпуск - 7.2004
ДРЕВНЯЯ МАГИЯ И ПОЛИТЕИЗМ
Факторы, приведшие к возникновению политеизма
1. Разнообразие явлений природы и жизни. Людям казалось наиболее правильным рассматривать явления природы и духовной жизни как действия отдельных сверхъестественных существ, а не одного Бога, управляющего всеми силами в мире. Если на уровне анимизма люди верили в присутствие множества невидимых душ или духов в предметах, то им нетрудно было перейти к вере во множество богов.
2. Идея повторных божественных воплощений в мире. Если считать эту идею правильной, как это принято в раннем индуизме, она повлечет за собой обожествление каждого из воплощений, что в конце концов приведет к политеизму.
3. Иерархическая структура общества. Людям казалось, что если организация человеческого общества проявляется в форме семьи, племени или государства, где разные люди исполняют разные функции и занимают разное социальное положение, а также проявляют свои хорошие и дурные качества, то и в сверхъестественном мире должно быть так: должны быть главные боги и множество подчиненных им богов. Главный бог какого-либо племени или народа уподоблялся главе семьи, вождю или царю. Он мог родиться, расти, жениться, иметь детей и советников в разных сферах правления и деятельности, а также пользоваться услугами богов-исполнителей. Эти боги могли быть его детьми или родственниками. Кроме того, считалось, что подобно тому, как это бывает в человеческом обществе, могут быть боги являющиеся его врагами. На основании таких рассуждений политеисты верили в богов неба, земли, земледелия, войны, искусства, науки, любви, мести и т. д.
4. Территориальное деление и другие признаки. Если вожди племен или цари разных государств управляют своими территориями, то люди думали, что так должно быть и в мире сверхъестественных существ. Поэтому они допускали параллельное существование иерархической системы богов у разных народов. Если можно делить людей на глупых и мудрых, простых и знатных, добрых и недобрых, то, по понятию людей того времени, и боги должны были быть такими. Языческий мир допускает такую возможность в своем мировоззрении. Политеизм проявился в обществе не только в вере людей в существование иерархической системы богов в невидимом мире, но и в том, что в мире видимом, материальном каждый из этих богов имел свое изображение. Изображения богов, созданные из камня, дерева или металла, в виде человека, животного, птицы или другого живого существа, называются идолами. Слово 'идол' по-гречески означает образ, вид. В некотором смысле всякая вещь или идея могут стать для человека идолом, если он поставит их на место истинного Бога и сделает предметом поклонения. Идол - это видимое изображение божества, в котором, по мнению идолопоклонников, живет его дух.
ДРЕВНИЙ ПОЛИТЕИЗМ:
Политеизм древней Месопотамии
(Вавилонии и Ассирии ) Верховным богом Месопотамии вначале считался Анну, потом Энлиль. Затем в результате войн главными богами Месопотамии стали: в Вавилонии бог Мардук, а в Ассирии бог Ашур (Ассур). Важным божеством был также Эа. Он считался богом мудрости и морей. Более низкое положение занимали боги Солнца, Луны и других планет, включая Иштар, считавшейся богиней планеты Венера. Супруга главного бога Мардука, Иштар почиталась и как царица неба. Но особенно была известна Иштар как богиня плодородия. Ее культ половой любви был широко распространен по всему Ближнему Востоку, включая Египет, где ее называли Исидой.Так как Солнце, Луна и другие планеты считались богами, то они были важны для религии. Вавилонские мудрецы изучали движение планет, чтобы по ним предсказывать судьбу людей и будущее. Они верили, что расположение планет в разные времена года имеет значение для различных занятий человека. Таким образом родилась астрология. Сначала гороскопы не составляли. Они появились в Вавилоне позднее, в IV веке до Р. X. С тех пор эта оккультная система гадания распространилась по всему миру.Кроме астрологии, вавилоняне давали советы и предсказывали будущее по печени или легким животных, по родинкам на лице человека, по его походке и речи, а также на основании рождения уродливых младенцев у людей или детенышей у животных. Вавилонские жрецы были не прочь использовать всякого рода предзнаменования. Вавилонские оккультные науки широко распространены в настоящее время в Западной Европе, по всей Америке и в Австралии.
Политеизм Древнего Египта
Древний Египет имел собственный пантеон богов, несмотря на то, что идеи Востока проникали и в эту страну. Главным богом Египта был Птах, чей храм был в городе Мемфисе. Его считали творцом мира и называли отцом и матерью. Птах был двуполым богом. В городе Гермополисе почитались брачные пары и других богов, которые в представлении людей были связаны с процессом творения. Этих богов было четыре пары: Нун и Наунет - боги воды и хаоса, Нух и Наухет - боги бесконечности, Кук и Каукет - боги тьмы и Амун и Амаунет - боги, непроницаемые для зрения. Творение живых существ приписывается богу искусства - Кхнуму, который сотворил людей из глины. Что касается всеобщего почитания, главными богами Египта были Нил и бог солнца Ра. Вместе с Нилом и Ра высокое почтение оказывали Осирису, богу растительности и загробного мира, а также злым богам Сету и Апофи. Кроме вышеперечисленных, египтяне почитали бога луны и богов разных звезд. Звезда Сириус, называемая богиней Сотис, предвещала полноводие Нила и символизировала растительность, которая произрастала после разлива вод реки Нил. Население Египта ежегодно праздновало смерть и воскресение Осириса, который, подобно богине Иштар, управлял временами года. Египтяне верили в загробную жизнь в Стране мертвых, которой управлял Осирис. Для вечной жизни в Стране мертвых требовалось, чтобы человек жил на земле справедливо и был правильно мумифицирован после смерти. Вопрос о праведности земной жизни умершего решался в зале суда на весах. На одну чашу весов клалось сердце ожидающего решения своей судьбы, на другую - птичье перо. В Страну мертвых попадал лишь тот, чье сердце было легче пера, т. е. на счету которого было больше добрых дел. Запись о всех делах умершего хранил бог Тоф. Нельзя сказать, что египтяне были мучимы страхом в ожидании своего судного дня, потому что, во-первых, надеялись на ходатайство своих богов перед Осирисом и, во-вторых, верили, что Осирис смилуется над ними. В XII в. до Р. X. культ Осириса распространился в Сирии, а оттуда пришел в Грецию, где стал известен как культ Дионисия.
Политеизм Палестины
Когда народ израильский вошел в обетованную землю, он встретился лицом к лицу с политеизмом хананеев.. Хананейский культ бога плодородия кажется более развратным, чем культы других народов древнего мира. Главным богом хананеев был Эль, которого они называли 'отцом лет", 'отцом человека" и 'отцом быка". Мифология говорит, что этот бог занимался всякого рода ужасными делами, например, убил собственного сына и отсек голову своей дочери. Женою бога Эля была богиня Астарта, а их сыном - известный бог Ваал. Хананеи считали Ваала богом плодородия и производителем всего живого. Кроме того, он был для них могучим богом грома. Поклонение ему было обязательным. Женой Ваала была Анат - богиня любви и войны. По некоторым источникам, известную вавилонскую богиню Иштар хананеи тоже считали женой Ваала. Другими богами были: Мот - бог смерти, Решеп - бог эпидемий, Шул-ман - бог здоровья и Кошар - бог искусства и художественных изделий.Хананейское поклонение представляло собой торжественные ритуалы с жертвоприношением животных и птиц на алтари, которые строились на вершинах холмов. Практиковалась ворожба, поклонение змеям и храмовая проституция. Предполагалось, что последнее сделает поля, домашних животных и людей более плодовитыми.
Политеизм Рима и Греции
В период анимизма римляне устраивали праздники сатурналии и рогеналии: первый - для успеха в посеве злаков, второй - для защиты от порчи созревающего зерна. Они верили в разных духов, включая Януса - духа двери, Весту -духа очага и пенатов.Главным богом считался Юпитер - бог неба. Имя его жены - Юнона. Следующими богами в пантеоне богов были: Марс - вначале бог земледелия, а потом бог войны, Нептун - бог моря, Плутон - бог подземного мира и другие. После завоевания Греции Римом начался процесс отождествления римских богов с греческими.Греки считали, что первоначально был бог Хаос. Потом появилась Гея (Земля), которая вышла замуж за Урана (Небо). От них родились боги Кронос (Время), Тетий, Океан, Рея и другие. Рея стала женой Кроноса и родила ему Зевса и других сыновей.В мифах греческие боги ведут себя, как обычные, земные люди и отличаются от них лишь тем, что обладают сверхъестественной силой. Тайными культами были, так называемые элевсинские мистерии и орфизм. Кроме того с Востока проникли в Грецию и Рим культы Исиды, Осириса, Митры и других богов. Каждый из них обещал человеку бессмертие, чувственное общение с богом, равноправие среди последователей этого вероучения, будь то раб или рабовладелец и другие привилегии. Секретные ритуалы и тайные учения культов давали повод людям думать, что они являются членами избранного братства, которые лучше других понимают смысл жизни. Вступая в тайное общество, кандидаты должны были пройти через процесс приема, во время которого они получали ритуальное очищение, потом им открывали тайны учения, затем им показывали священные объекты поклонения, и перед ними разыгрывалось представление, рассказывающее трагическую историю бога. Только после этой процедуры люди становились полноправными членами тайного общества. Наряду с верой в богов и участием в мистериях греки и римляне занимались обычными жертвоприношениями, волшебством, гаданием по внутренним органам своих жертв для определения будущего. Они принимали за знаки судьбы затмения солнца и луны, полет метеоритов, вспышки молнии, полет птиц и многое другое. Если же всего этого было недостаточно, римляне и греки ходили гадать к оракулам и занимались астрологией.
Политеизм народов древней Европы
Подобно народам Востока и Средиземного бассейна, народы, населяющие Европу, также были анимистами до перехода к политеизму.Европейские народы (в данном случае это касается кельтов и германских племен) верили в загробную жизнь и имели иерархическую систему богов и богинь, которые занимали разное положение и исполняли разные функции. Боги изображались в виде людей и животных. Религиозные праздники, включая праздники плодородия, как в странах Восточной Европы, так и странах бассейна Средиземного моря, сопровождались жертвоприношениями животных и даже людей. Большим влиянием пользовались среди кельтов религиозные и племенные вожди, называемые друидами ('друид' означает дуб). Священники кельтов назывались так, возможно, потому, что деревья, в том числе дуб, играли важную роль в ритуалах народов древней Европы. Народ считал друидов мудрецами и повелителями духов.Для кельтской религии характерны сложные ритуалы. Поэтому неудивительно, что Британия, Ирландия и Галлия имели организованное священство, друидов. Их главными функциями было: передавать мифы, легенды и поэтические сказания; рассказывать историю племени и знакомить с его законами; руководить жертвоприношениями; толковать предзнаменования и совершать магические ритуалы; исполнять роль арбитров в судах и во время возникновения кровной вражды между членами племени. В наше время древние обряды кельтов совершаются в Англии, где восстановлено друидское священство - существует организация под названием Орден бардов и друидов. Конечно, законодательство страны запрещает приносить человеческие жертвы, однако современные язычники делают все, что они считают нужным.
Политеизм древних славян
Древние славяне были анимистами, как и другие народы до развития у них политеизма. С течением времени они обожествили отдельные силы и явления природы. У древних славян религиозные представления носили дуалистический характер. Славяне молились божеству Добра и Зла и что эти противоположные силы олицетворялись богами тьмы и света, Чернобогом и Белобогом. Чернобог был могучим богом, и люди молились ему, чтобы защитить себя от зла. Впоследствии их богами стали: Перун, Дажбог, Стрибог, Хоре, Велес, Семаргл. Дажбог был богом солнца, и поклонение ему было связано с культом огня. Поэтому огонь считался у славян священным. Домашний очаг был для них хранителем семейного счастья. При огне нельзя было говорить непристойные слова. Люди думали, что огонь может очищать, исцелять и защищать от болезней. В случае какой-то эпидемии славяне зажигали огни в домах и возносили Дажбогу специальные молитвы. Рангом ниже были боги Ярило и Купала, культ которых тоже был связан с огнем. Стрибог был богом ветра и богом разрушения. Славяне верили и в бога по имени Велес. Он считался у них богом скота, а также богатства.Кроме вышеуказанных, древние славяне поклонялись многим второстепенным богам. Они верили в божественность земли и считали ее святою. А если она свята, значит, не может держать похороненных в ней тел преступников. Кроме того, древние славяне верили в целый ряд недобрых духов: водяных, домовых, леших, болотяников, полевиков, лесовиков, русалок и т. д. С верой в духов было связано много обычаев, поговорок и поверий наших предков, которых и ныне придерживаются многие славянские народы. Роль служителей славянских языческих культов исполняли волхвы и кудесники, которые считались мудрецами и вещателями будущего. Они исполняли также роль лекарей, используя в лечении травы и заговоры. Ворожба, гадание, заговоры, заклятия, предзнаменования, приметы, зашептывание, чародейство и т. п. многие века практиковались среди славян даже после принятия христианства. Совершалось все это с помощью колдунов, ведьм, шептунов, чародеев и знахарей.
Высшая древняя магия
Со временем на смену достаточно примитивной первобытной магии пришла другая, которую принято называть Высшей древней магией. Это не означает, что первобытная магия исчезла безвозвратно. Племена, сохранившие первобытный строй, практикуют ее и по сей день, да и в более развитых странах сохранились воспоминания о ней - в виде суеверий и т.н. деревенской магии, колдовства.Примитивная магия стала отходить на второй план в первую очередь с возникновением развитой системы письменности. Можно утверждать, что появление письменности если и не связано напрямую с магией, то имеет к ней прямое отношение. Необходимость в письменности появилась тогда, когда понадобилась четкая фиксация знаний, магических формул, кроме того, она была нужна для хозяйственного управления большими территориями. Письменность открыла новую эпоху в развитии магии, подняла ее на более высокую ступень развития, сделала ее наукой и искусством. Некоторые системы письменности приобрели особое магическое значение. Наибольшее значение в становлении магии как науки имеет древнееврейский алфавит. На основе еврейского алфавита созданы многочисленные магические алфавиты. Ярким примером магии, основанной на письменности, является скандинавская магия рун
В эпоху Средневековья в Западной Европе отношение к магии было резко отрицательным, что связано с влиянием укрепившей свои позиции церкви. Церковь безоговорочно осуждает магию и всех, кто как-либо с ней связан. С уличенными в магической практике жестоко расправлялись, а с появлением инквизиции под предлогом занятия колдовством обрекались на мучительную смерть тысячи людей. Магия и сверхъестественные способности имели только одно объяснение: Дьявол, будучи всесторонним искусником, все свои силы и способности стремится обратить во вред человечеству. Вредить ему удобнее всего через людей, которых он наделяет необыкновенными способностями. Эти способности используются, чтобы насылать засуху, чуму, мор, проказу и прочие бедствия. С конца XVI до второй половины XVIII века, в течение почти четырех столетий во всех странах Европы не переставали пылать костры, и сотни тысяч людей, зачастую не имевших ни малейшего отношения к магии, после страшных пыток и мучений обрекались на смерть по обвинению в связи с Сатаной и в разных чудовищных преступлениях колдовства.
Возрождение магии как искусства и науки, ее оправдание происходит в XIX - XX веках.
Появляется поколение талантливых авторов, таких как Элифас Леви, Жерар Анкос (писавший под псевдонимом д-р Папюс), Дональд Майкл Крэгг, Артур Эдвард Уэйт, Христиан Кнурр фон Розенрот, Алистер Кроули, Карлос Кастанеда.